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第749章 大宋的文艺复兴

大宋将门 | 作者:青史尽成灰 | 更新时间:2017-10-13 02:31:07
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    文相公望着窗外,做悲天悯人状。

    酝酿充足了情绪,才缓缓开口。

    “王爷,你可曾想过,这么多年来,反对变法的旧派臣子,一茬接着一茬,无休无止,哪怕明知是死,也要跳出来,以卵击石?其中的奥妙何在?”

    头一次见到这么认真的文彦博,王宁安也收起了嬉笑怒骂,变得深沉起来。

    “变法伤损了太多人的利益,再有,变法要改变人的思想,千百年来,陈陈相因,岂是那么容易改变的,就算再过几十年,甚至上百年,都会有人反对的。”

    文彦博含笑,竖起大拇指。

    “二郎果然敏锐,不过老夫觉得,变法虽然伤损利益,但是却也创造了更大的利益……就拿这一次来说,只要开拓了西域,大宋的疆土,几乎一下子翻了一倍,有足够的利益可以分配,不必担心这个。真正要命的还在几千年的孔孟道统上面!”

    王宁安悚然一惊,他挺直了腰板,侧耳倾听文相公的高论。

    文彦博略带得意,继续道:“二郎,你想想,这些年来,你的理财之术,练兵之法,有哪一样,是出自孔孟学说?以老夫看,不论是收复幽州,还是拿下横山,你用的办法,都是管仲玩剩下的,对吧?”

    王宁安点头,“管仲的确是一代奇才,他的治国之术,争霸之法,有太多值得后人学习的,我也不过是学会了一点皮毛而已。”

    这可不是王宁安谦虚,如果仔细读过管子,你就会发现,哪怕过了两三千年,老先生的智慧依旧有借鉴价值,拿来发展经济,进行国际博弈,一点不落伍。

    论起强国富民,诸子百家当首推法家,而法家之中,管仲又是开启流派的第一人!老先生有多厉害,可想而知!

    “文相公,管子之才,天下无双,千百年罕见,只是历代儒者,对管仲多有非议,很是排斥管子之学!”

    “那是他们无知,虚伪!”

    文彦博霸气挥手,“二郎,你支持醉翁,破译竹书纪年,还原三代之治,有何目的?”

    “自然是推究历史真相,破解自孔孟以下,历代儒者的迷思,唯有打开思路,放下包袱,才能真正找到富国强兵之法!”

    “说得好!”

    文彦博笑道:“只是醉翁他只做了一半,虽然破解了竹书纪年,可该不信的还是不信,而且他读了一辈子书,骨子里还是孔孟的那一套,指望他打破儒家一统江山,完全做不到。”

    此刻的文彦博,就像是一个被祥云瑞霭环绕的圣人,他的每一句话,都发人深省……就拿竹书纪年当中的例子,上面记载了舜篡位夺权,以往历代儒者都说是禅让,到底是相信竹书纪年,还是相信历代的儒家经典?是篡位,还是禅让?

    其实一旦进入这个争论,就等于先入为主,承认了篡位是错的,是不应该的。往下怎么辩论,意义都不大了。

    哪怕历史是这样,又能如何?

    莫非你想给篡位者擦胭脂抹粉吗?

    良心上能过得去?

    要想维护舜帝圣君的身份,就必须把这段抹掉。像是李二,他距离后世太近了,杀死了哥哥和兄弟,发动玄武门之变,天下皆知,隐瞒不了。哪怕他立了再多的功劳,都难以遮掩得位不正的缺陷。

    六艺虽然创立多年,欧阳修不懈努力,但是始终没有掀起真正滔天巨浪,原因就是如此!

    孔孟之道,经过了多少年的发展,已经形成了一套完备的话语论述体系,并且深入人心。其核心就是明君贤臣,有德居之,无德失之,王道仁政……等等泛道德化的概念。

    你和儒者争论,往往从一开始,就落入了对方的话语体系当中,怎么能讨到便宜。

    说起来有些复杂,一个比较明显现实的例子,就是明代王阳明的心学,从一开始,心学对千百年儒家的冲击是无比巨大的,可是到了王阳明晚年,他不断修正,把心学又带回来儒家框架的老路,他那著名的四句话,还是在善恶是非对错上面打转转儿,跳不出来……难怪后来心学快速烟消云散,没法推陈出新,大破大立,只能自己坑自己!

    文彦博语重心长道:“二郎,咱们就说眼前,你我所做之事,是对是错?”

    王宁安沉吟道:“为国为民,为天下苍生计,为汉家长远计,我们做的当然是对的……只是,有些手段未免不够光明,容易落人口实!”

    “哈哈哈!”

    文彦博放声狂笑,“二郎,你的说法,和那些腐儒评价管子,有什么区别?”

    这话够厉害,王宁安打了个哆嗦,悚然变色,不由得陷入了深思。

    没错,文彦博问得好!

    自己这么多年,一直鄙夷儒家,一直希望改变孔孟之道。

    其实不自觉之间,自己也陷入了孔孟的圈子里,而不自知,真是惭愧啊!

    王宁安越发不敢小觑文彦博的智慧了。

    “文相公,我还有一点疑问,孔孟之道,并非全部不可取,我以为当取其精华,去其糟粕才是。”不知不觉间,王宁安已经用了请教的口吻。

    文彦博摇了摇头,“二郎,你这话或许是对的,或许是错的……老夫不和你争论,老夫只想问你,孔孟二圣,说了那么多话,究竟哪些是精华,哪些是糟粕?你怎么取舍?是不是还要按照儒家道德的标准,进行划分?你这样一来,不等于是原地转圈吗?”

    “那文相公以为,应该如何做呢?”王宁安虚心求教。

    “很简单,彻底推翻孔孟那一套!另立门户,自成一系!”文彦博信心十足道:“论起治国,孔孟远远不如管仲,为什么放着成功的典范不学,去学两个落魄的文人?简直莫名其妙吗?”

    文彦博笑道:“我们就以管仲为祖师圣贤,以这本《管子》为根本,可以任意发挥,肆意挥洒,重新建立起一套体系来!我们在西北的作为,是为了大宋的百姓,是为了天下苍生,这就是对的!我们就是道德完人,不需要被指责!那些去开拓土地,发掘财富的人,就是勇者,就是大宋的功臣,他们不管是抢,还是夺,都是为了大宋好,都是应该的,每个人都该给他们掌声,他们是真正的英雄,不应该受到任何指责……”

    文彦博的声音在屋中回荡,王宁安用力甩了甩头,终于从老家伙的魔音当中恢复过来。

    明白了,差点被忽悠了!

    王宁安没有想清楚,为什么文彦博突然推崇管子,突然要另立门户,推翻孔孟之道……可是话说到了这里,他豁然开朗。

    其实老文也没有像他说的那么超脱,那么了不起!

    向外淘金,开拓,必然伴随着杀戮抢夺,伴随着尔虞我诈,伴随着天怒人怨,罪行累累……文彦博每每想到这里,都不寒而栗,汗透衣服。

    他老人家是想青史留名的,而且留的不能是恶名!

    可是他能改变吗?

    不能啊!

    因为有那么多的土地,如山一般的黄金在等着他。

    何止是文彦博一个人,大宋的士人几乎都面临一个问题。

    他们为了眼前的利益,背叛了自己的所学,也背叛了心中的道德。

    脑袋和身体不协调了,一个向左,一个向右。

    到底该怎么办?

    是放弃利益,尊重心中的道德?

    几乎没人做得到!

    那就只剩下追逐利益,不在乎身后名,哪怕受万众唾骂,也在所不惜!

    可好面子的文人,又不甘心。

    作为文官士人的集大成者……文彦博经过苦思冥想,终于找出了与众不同的路……既然利益不能放弃,既然道德在干扰我们,那不妨就把道德给改了,这不就顺理成章了吗?

    过去的道德说抢劫不对,那新的道德就鼓励抢劫;过去的道德说安贫乐道,新的道德就赞同获取财富……总而言之,一切制约他们追逐利益的观念,统统抛弃!

    想到了这一步,文彦博觉得自己升华了,彻底升华了,真的能立地成圣了。

    当然了,要想成就一门学问,必须有传承。

    他在若干古圣先贤当中,毫不费力找到了管仲。

    没有办法,管子就是先秦百家当中,最务实的那一个!

    文彦博决定借着肯定管仲,推翻孔孟之道,只要后世都是信奉管仲的门人弟子,那他文彦博就是圣贤第二,再也不用受任何批评,他可以放手施为,还有人给他拍手叫好,这多好啊!

    王宁安猜透了文彦博的卑劣心思,他突然想起了所谓的文艺复兴,和思想启蒙!

    乖乖!

    二者何其相似啊!

    一群强盗,发现了新大陆,开始疯狂掠夺,大肆杀戮,忘恩负义,丧尽天良……他们做了这些,也知道理亏,所以就搞出了文艺复兴,给他们的强盗行径洗白!

    告诉世界,他们代表先进,代表文明,他们去抢劫,去杀戮,去占领土地,灭绝土著,都是应该的,是你们落后,是你们不思进取,一切都是咎由自取!

    大家不妨扪心自问,血腥残暴的原始积累,有什么文明进步可言?

    不过是自欺欺人罢了!

    当然了,在王宁安的不懈努力之下,大宋先一步开启了扩张的大幕,而敏锐的文相公,也注意到了要给自己的行径洗白……这就是所谓的宋版文艺复兴吧!

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